从解释世界到改变世界

——记吉林大学2025年度十佳大学生 

哲学社会学院2022级本科生 张惠侠

因在高中政治课本上看到马克思的一句话，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，我决心踏上哲学的道路，一条追寻马克思的理想，在追求真理中解释世界，在脚踏实地中改变世界的道路。

在追问中做解释世界的思想者

初中时，我便与哲学结下了缘分，《老子》的思想吸引着我去思考“世界为何有本原”这类“玄之又玄”的问题，这也影响我偏好读一些哲理性的诗歌散文，其中我读的较多是纪伯伦的诗。高中时，我偶然间读了冯友兰《中国哲学简史》，书中说“哲学是使人成为人的”，这构成了我的哲学初印象。而当我看到马克思那句箴言时，心中对哲学的向往达到顶峰，这也是我来到吉大攻读哲学的缘由。

初入吉大学习哲学时，面对璀璨浩瀚的思想星空，我的第一感受是茫然：思想与思想间关联交织，上一秒论证的正确性总在下一秒被推翻。幸运的是，学院“苦读笨想”的治学传统启迪我如何实现对思想与现实的追问。我专注于“苦读”，不去追求多快看一本书、看了多少书，而选择与那些经典的“大部头”死磕，与角落里的“小注脚”较真。我仍清晰记得，寒冬时节被大雪封锁的第三教学楼里，我在教室里一个人苦读黑格尔的《小逻辑》《精神现象学》，在不宽敞的空间里却感觉世界如此空旷；大二时，我接触了海德格尔的《存在与时间》，这部以阅读难度著称的“巨著”使我一次次无功而返，又一次次对它发出冲击，书上密密麻麻的注释、文件夹里摞满的文献，都见证着我与它死磕的八个月。还有无数个日子，我枯坐在桌边，用一整天的时间与20页不到的内容反复较劲，一次次几近绝望，却又在精神的愉悦中读下去。不觉间，到今天我已经读了50多本哲学著作，挤在书角或是专门成文的研究笔记估摸着也有了将近70万字。回头想，正是这些“苦读”的日子，熔铸了我进行思想批判的“武器”，也塑造了我思考问题的视角与深度。

《论语》说，学而不思则罔。古希腊人将“哲学”理解为“爱智慧”，这也表明哲学是一门热爱思考的学科。但思想的过程却并不总是那么令人“爱”。哲学的思考，总把我们置于与无数哲人先贤、流行观点乃至自我的思想博弈之中，天然要求每一个哲学学习者学会“精神分裂”。专业学习的四年，因此也是我不断“自我斗争”的四年，不断推翻旧日之我，而一次次去接近真理。四年里，德国古典哲学形态的我打败笛卡尔形态的我，现象学形态的我又打败德国古典哲学形态的我，从中我逐渐领会了“笨想”的深义，用“最笨拙”的思考去面对问题，真正的思想不去回避任何真实的问题，要通往深刻的思想，更没有任何巧劲或者捷径，唯有不断坦诚地面向事情本身，“笨”的功夫根本上就是孙正聿老师所说的“真诚而不做作”。

在哲学路上的前行，我离不开一众老师的指导。白刚老师说“多写才是硬道理”，这句话影响了我整个大学里的学习。文字是思想的物质化，我们总在文字中去追问“思之诚”。在我主持的一项国家级大创中，聚焦“现代技术架构下的数字生存问题研究”，我们产生了许多问题——“如何把握现代技术的存在论性质”“技术、资本与存在的关系该怎么理解”“数字生存的存在论结构与一般生存的本质关系是什么”等等。在老师的鼓励下，我带着团队成员“不管三七二十一，”先把想法写出来再说。在不断的写作产出中，我惊奇地发现问题之间的联系也越发清晰、原本思路的局限也逐渐显现；结项时，我们汇总研究成果竟发现居然写了17篇报告和文章，篇幅也达到了13.7万字。这段经历让我意识到“问题不是想明白的，是写明白的”，也使我一直坚持着“写”的习惯，无论是散步时的灵感乍现，还是读书时的零散收获，我都写下来。每当指尖接触键盘，一个个文字于手中跃出，我真切从中感受到思想的生命力。

海德格尔说，追问乃思之虔诚。未来，我将前往中国人民大学深耕现象学，而我将永远难以忘却吉大教会我的，用“苦读，笨想，多写”去追问世界的解释的方法。

在担当中做青年马克思主义者

在成长过程中，我深受学院先贤的启迪。高清海先生说“为人为学，其道一也”。我常思考，如果“为学”是要寻求无遮蔽的真知，那么“为人”应该如何呢？也应当践行初心。在我的心中，始终保留着第一次读到马克思《青年在选择职业时的考虑》中为人类服务的崇高理想时的激动，成为一名马克思主义者的想法由此确立。在深入学习历史上许多伟大哲学家的思想时，他们的人格也深深浸润了我，我的研究方向是现象学，就像现象学的创始人胡塞尔所说，“在我们的哲学研究中，我们是人类的公仆”。我想，不仅我们的哲学学问要为人类的世界求索，作为哲学人更要为人类的事业服务，俯身于担当作为中。

我主动参与了许多学生工作，从班级的学习委员、学院的团委副书记、校学生会主席团成员，到全国青马学员、全国学联二十八大代表，我心中抱着朴素的想法，“每到一岗，总得做些什么”，这给我留下了太多难以忘记的瞬间：在办毕业音乐节时，机器不够我们就用肩膀扛物料，对讲机不够我们就用双脚传递信息；在筹备先锋论坛辩论赛时，因为时间紧张，往往同时在开展多场比赛，但我们人手不足，于是我们就在楼宇之间、楼上楼下来回穿梭，一个人掰成三个人用；在迎新那天，为了帮初次来到学校的学弟学妹们找到宿舍的位置，我们一趟一趟地从五月花广场到北苑、南苑，一天下来环学校走了一圈又一圈……这样的场景在四年里反复上演。有时工作会占据一定时间，于是我形成了碎片化学习的习惯，在开会的间隙打开电子版的文献进行阅读，在等待物料进场的时候背一会儿单词，在等待文件反馈时撰写一段论文；同时，我逐渐与自己形成了一个默契：早上起床离开宿舍后，尽可能在晚上九点前都待在宿舍外，或是教室，或是图书馆，以提高自己的学习工作效率。

当然，也会有同学问我：在这些学生工作中，你不会觉得疲惫或者太占时间了吗？听到这样的疑问时，我会想到在工作过程中结识的一帮来自全国各高校、各领域却志同道合的朋友们，我们在交流互助中都更加确定了未来的路；也会想到在辛苦准备了很长时间后，同学们在朋友圈里晒出对活动的喜欢，这都让我感到付出时间的意义。冯道说：“但知行好事，莫要问前程。”在这些与朋友们一起用汗水担一份责、用真心做一件事的过程中，我越来越清晰地明白我们收获的不只是几项技能上的提升、几笔履历上的痕迹，更是对于理想初心的打磨，从中我更加珍惜帮助到他人的那种欢愉。

在实践中做改变世界的前行者

没有脱离实践的理论哲学，也没有脱离理论的哲学实践。我深知，我们的所有学问都从实践中来，也应向实践中去。在四年的实践中，我先后到了我国20余个省市，走进近20个街道社区，这些社会实践与志愿服务经历使我切身体会到：改变世界，从不是宏大的口号，而是走在祖国大地上的深浅脚印。

所有走过的足迹里，最让我难忘的是新疆的那趟行程。那是我第一次踏足天山脚下，我们联合研支团与其他高校团队，当走进库尔勒的中学，看着孩子们笑容里的纯真与眼神中的渴望又夹杂着茫然时，我的心为之颤动。于是，我们协商之下在那里建立了新疆的第一个中学“青马工程”培训班，从2023年到现在，我们已经连续三年发起“青马一对一”结伴助学活动，通过“援疆云课堂”“青马小导师”，让我们的同学帮助孩子们辅导功课，同他们谈心聊天。我们曾收到孩子们写来的明信片，上面写满关于未来百花齐放般的梦想；那一刻，我想，改变世界就是“用一棵树摇动另一棵树”，而我们摇动了一千多棵。

而说起我实践去的最多的地方，是吉林通榆。三赴通榆，冰雪也将那里的黑土地冻硬了三遍，我们走在田间地头第一次真切感受到孕育了东北的黑土地之辽阔，来到老乡家的炕头上在“唠家常”式的访谈中化开彼此的心，我很难忘记一位自己生活尚且拮据的农民拉着我们的手说“你们都是高材生，要好好学习，出息了要报效国家”时心中的滋味，这是任何奖项都无法替代的。那一刻，我想，改变世界就是不要辜负一位老农民的朴素期盼。至于我参与志愿服务最熟悉的地方，则是长春的大街小巷。从湖西街道集安社区到清和街道万宝社区，从前进街道孟家社区到普阳街道信阳社区，我带领志愿者们先后到近20个街道社区做“微不足道”的清扫工作，上门慰问孤寡老人、宣传防诈信息；去中小学校、特殊学校，给孩子们播撒成长种子、给予帮助……那一刻，我想，改变世界，就是从身边小事做起，做力所能及的事。

后来，我们还去过井冈山、四平，感受红色薪火的传承与温暖；到南京、苏州，追问科技转化的“最后一公里”之谜；去过北京、上海，思考经济发展的科技伦理之问……这些经历都让我感到：改变世界，这项最为壮丽的事业从不遥远，而就在我们“有一分热，发一分光”的实践中。

学界常调侃“什么是哲学”是哲学的终极问题。每个哲学家都有他的回答。而在吉大的四年也让我有了答案：哲学绝不只是抽象地解释世界，正像当年马克思用哲学变革历史一样，今天我们依然能在哲学的思考中改变世界！吉大给予我的，我将一生为此前行。